stoscar 的个人博客

    苏大东校区南门边上蚕桑地4栋108室闭关两个月总算结束了。马上要开始职业生涯的二年级菜鸟生活。学校变化颇多，未来如何无人知晓，不提也罢。只在此谈谈两个月来的感受。
    两个月的生活，一言以蔽之，忙得时候忙死，空的时候空死。其间的拐点，应该是8月11日冲回南京考教师资格证。在这前是焦头烂额，疲于奔命。总计参加三个培训，还考出了驾照。其中安排多有冲突，只能尽力协调，收获颇多。在这之后则云淡风轻，整日里无所事事。除了出去和朋友吃了两三次饭，其他时候都蜗居于陋室，看电影，打游戏，所谓堕落的生活，不过是这样吧。
    两个月来最大的收获，莫过于对自己的认识再一次加深。再次确定一定以及肯定，自己是一个彻彻底底自以为是的人。还好，虽然反应迟钝，总算多多少少明白了一点。之前的一段时间，因为这种自以为是，把很多问题归因于外部不可控的因素，导致对未来丧失信心。所幸被别人一语点醒，发现其实问题应该归因于内部的可控因素。书上写的明明白白，此类归因可使人面对后来的任务时更加努力。信哉此言。今后当毅然抛弃此前种种不合理之想法，更加自信努力的走向未知的远方。只是过去的一切已无法挽回，每每念至此处，仍不禁唏嘘不已，如果当日......人生最大之苦痛，尽含于此四字哉！
    曾经有一段时间，每日头顶烈日漫步于苏州的小巷之中，此种感觉非匆匆游客所能体会，亦非每日生活其中之市井小民所能领悟，千年之风韵尽被我一人所得，幸甚至哉！别的不提，单是脚穿布鞋踏步于石板路上的感觉，已经妙不可言，足以和苏州所有的园林相媲美。
    我和另外一个哥们同住一屋，两个月下来煤气竟然一个字都没走，虽非什么惊天动地的壮举，男生之懒惰亦可见一斑矣。对于吃我向来不挑剔的。想说两点，一，对面包有着莫名的钟爱。两个月的早餐绝大部分是面包加咸鸭蛋，面包抹番茄酱，面包涂花生酱。擦罢口水，还对将来有了幻想，搞一台烤面包机，冰箱里放上花生酱、各种果酱、黄油、火腿，最好再加上一个水果沙拉。。。哎，不要烦咯。二，东吴面馆的面条、盖浇饭都做得不错，价格也厚道。吃遍了葑门路一条街，我还就是认这个老字号。
    百分百的女孩是什么样子的？这一点连村上春树自己都没有说清楚。有一个女孩，不化妆，梳最简单的发型，穿最舒服的衣服，不关心名牌服饰、首饰、化妆品，说喜欢的时候就是真的喜欢，说不喜欢的时候就当真不喜欢，不会溜须拍马，不会唠叨八卦，不会小鸟依人，不会泼妇骂街，会逗路边的猫，然后在猫挠过来的时候跑掉，会和不认识的老大爷聊天。见到她之后，我就觉得有点奇怪，因为好像在哪里遇见过。忽然有一天，百分百的女孩，这个称呼嗖的一下冒了出来，终于恍然大悟，原来，原来，这就是百分百的女孩啊。理想和现实也就在这一刻有了些许的交叉。以后上街的时候也就多了分期待，说不定哪天百分百的女孩就会从某条小巷深处轻轻的走过来哦。
    夏天结束了，回到学校去，戴上另外一副面具，当一个好老师，当一个好同事，当一个好人，为所谓的幸福努力。也罢，上路啦。
   

7.11练车
7.12小路考
7.13练车
7.14-7.15心理咨询师培训
7.16-7.17练车
7.18路考
7.19休息？
7.20心理健康教师培训
7.21-7.22心理咨询师培训
7.23-7.27心理健康教师培训
7.28-29心理咨询师培训
7.30-7.31回家
难道 我是在用忙碌填补空虚吗 但愿不是但愿不是

    好像从来没有这么忙碌的时候，学车，上课。所幸在这昏天黑地的空隙之中，阅读了《瓦尔登湖》。总是能及时地读到一本好书，这是我最幸运的地方了。
    在这本书的启发和震撼之下，我回顾了这段时间的生活。在这忙碌的生活中，自己活的开心吗？好像没有明确的答案。因为忙碌的生活让我变得盲目。每天都在想如何多点时间练车，如何协调好学车和上课的时间。在这样的生活里，慢慢的忘记关心自己的心情。慢慢的忘记了原本学车和上课是为了让自己活的更开心，而是每一天被燥热的天气，忙碌的生活搞得心烦气躁，被桩考的压力搞得焦虑担心。这样的生活虽然充实，却没有任何的价值，最后就算拿到了两张证书，也只不过是没有意义的两张废纸而已。用半年的时间、精力去换取两张废纸和一堆坏心情，只有傻子才会做这样的交易吧。可是又有多少聪明人在这样盲目的忙碌呢？
    所以，从今天开始，让自己享受每一天忙碌的生活吧。在炙热的阳光下肆意的流汗，在酷热的空气中体验自己的存在，在繁忙的旅途中欣赏路边的风景。把复杂归于简单，忙而不盲，快乐的生活吧。

24岁生日，让我想起了《挪威的森林》里的那段话：我们曾经以为我们在18、9永远徘徊,过了18就是19,过了19又是18。可是现在就有一种叫做时间的机器把我们往前推,那种疼痛让我们不由得害怕...
也罢，大学的时光到底算是结束了。虽然到现在才认识到这一点未免有点反应太过迟钝。呵呵，一向如此。

    老师布置作业让写一份成长报告，作为咨询风格分析的铺垫。我老人家一没留心听差了。写了篇不伦不类的东西，不忍心摧残老师的眼睛，还是搁这吧。
一、人究竟为谁活着

触发我思考这个问题的起源是对雷锋现象的思考。一般的观点认为，雷锋是一个处处为别人考虑，热心帮助别人的人。当然我们可以先把这作为一个事实接受下来。我接下来思考的问题是，雷锋这样的人，究竟是为了自己活着，还是为了别人活着呢。我觉得，他仍然是为了自己活着。只是他的标准和一般人不一样而已。比如说一般人认为为了他人而使自己受苦受累是不值得的，因此他们不会主动的帮助别人。但是在雷锋的标准里，他觉得帮助别人比自己享乐更加重要。所以他宁愿自己吃苦也要帮助别人。也就是说，雷锋并没有“损己利人”，因为在他的价值观里面自己并没有受损失，就像很多人觉得赚钱是一种收获一样，雷锋觉得帮助别人是一种收获。差别仅此而已。可见，每个人都是出于自己的价值观在行事，没有人能够真正为了别人而活。在这个基础上，我进一步想到，所谓善恶的标准，就是判断你在实现自己的目标时，是在损害他人的利害还是在给别人也带来好处。从一个群体的角度来考虑，只有个体受益的同时也能给其他个体带来利益的种群，才能最终的生存发展下去。因为这个种群的总的能量是在不断积累的。这样解释善恶的由来我认为还是比较合理的。由此可见，损人利己的事情固然不要做，损己利人的事也别傻乎乎的去做。一个人如果想开开心心的活在这个世界上，恐怕必须在和人相处的时候抱着一种“你好，我也好”的心态。因为这样的方式是最被社会所认可的，即面对最少的压力，同时最容易获得良好的人际关系和顺利的人生发展。
二、人活着究竟为了什么

这个问题也是我经常思考的问题。在我的内心里，我觉得人活着是为了让自己开心。就像上一节所说，只有能够让自己开心了，才能让别人也开心。问题是如何让自己开心呢。不妨先从人的两种角色：社会人和自然人来说起。从种群的角度讲，生物活着的最基本目的当然是为了个体生存、繁衍后代。因此动物的生活模式就是食色二字。但是作为人来讲，种群对自己提出的要求更加高，因为在人的种群内，外部矛盾相对较少，至少在地球上是没有天敌的。但是因为人本身的智慧高度发达，人类的内部矛盾是非常激烈残酷的。一个人不学习，就会被社会所淘汰，一家公司不开发新的产品，就会被别的公司挤垮，一个国家不搞科研，提高国民素质，就有被灭国的危险。而这些所有的压力，都会压在每一个个体的身上。很多人被这种集体潜意识所驱动，追求更多的知识，追求更多的财富，追求更多的资源和更高的效率。但是，在这个追求的过程中，虽然人作为社会人的一部分得到了满足，但作为自然人的一部分却被压抑了，因此我们可以看到很多人，在得到了金钱、地位之后，仍然会有深深的空虚感。这就是我刚才所说的，人归根结底还是为了自己活着的，当你得到了这个社会强迫你所追求的东西之后，忽然发现这些东西都不是自己真正想要的时候。必然会有一种空虚感。同理，很多人为了逃避社会给自己的压力，躲到了作为自然人的一部分。因此可以看到每个社会都要经历的性解放等单纯追求满足作为自然人的需求的行为。由此可以看出，如果一个人不能很好的统合自然人和社会人的角色，就必然会体验到压力、空虚或者无助感。因此我的结论是，人要是想开心，就必须正确的认识自己，在各种角色里找到一个平衡点，在这个点上，你既可以享受努力的过程，也可以预期通过努力所带来的结果也可以让自己很享受。如果结果和过程都很开心，那还有什么时候会不开心呢。

人究竟能在多大程度上得到自由？这是我一直在思考的问题。很多的时候我们都在抱怨：生活中的束缚太多了，毫无自由可言。事实如此吗？
看看那些我们称为“不自由，身不由己”的事情，真的是完全不受我们控制吗？看一个简单的例子，家人让你娶一个你不喜欢的人，你不娶可否？不行啊，家里人逼得紧啊。不理会家人可以吗？不行啊，家里人会生气的啊。可见，并非别人在逼你，而是你自己在与家人决裂和娶一个自己不喜欢的人之间，作了一个选择而已。或者说在一个双避矛盾中两害相权取其轻。请注意，这个选择仍然是你自己做出的。可见，当我们说不自由的时候，并非是我们真的不能够自由的作出选择，而是我们付出了一定的代价才能得到我们想要的东西。由此也可以推出，一般人眼中的自由，实际上并不是指人能够按照自己的意愿做出选择，而是指人能够不付出任何代价而得到自己想要的东西。这可能吗？所以我们总是会抱怨自己不自由。
下面再讨论一个问题。刚才我们说到自由的作出选择，这一点能做到吗？我觉得仍然值得怀疑。还是举刚才那个例子。是不是宁愿和家人闹翻，也不娶那个人，就是做出了自由的选择呢。问题是你为什么不喜欢那个人呢?也许从小你就喜欢妈妈轻声细气说话的风格，看到这个人说话大大咧咧立刻就将她否定了。也许你的上一个女朋友温柔的风格给你留下了太深的印象，看到这个人直爽的性格就一票否决了。那如果你的妈妈也是一个说话大大咧咧的人呢。如果你的上一个女朋友是一个直爽的人呢。可见，虽然看似是我们自己做出的选择，但是，就像蝴蝶效应所展示的那样。只要几十年前和我们毫无关系的一个人做出的一个不经意的举动，就有可能决定了我们是不是喜欢这个人。这样的选择还能叫做我们自由的选择吗?
考虑了这些问题之后，我得出的结论是什么呢?过去的我们无法改变，哪怕是一刹那之前的过往；将来的我们无法预知，哪怕是一瞬间之后的未来。我们的自由，只是存在于“现在”，过去就像一堵结实的铜墙铁壁，丝毫触碰不动；未来就像一片无边的黑暗洞穴，丝毫把握不住。我们所有的自由，就是在这铜墙铁壁和无边黑暗的狭窄夹缝中，尽情的舞蹈，舞、舞、舞。除此再无其他。

我们喜欢把人分成各种各样的类别，男人和女人，好人和坏人，穷人和富人...不一而足。我也想说两种人：理性的人和感性的人。
哈，人是有感性和理性之分的，谁又不知道呢。可是我认为，这和刚才所提到的种种分类都有所不同，这是对人的命运具有决定性的，而且不可逆转的作用的差别。男人可以变性成为女人，好人可以堕落成为坏人，穷人可以奋斗成为富人。然而，感性的人却绝难，甚至可以说不可能成为理性的人。所谓江山易改，本性难移，正是如此。我们怎么知道自己是感性还是理性的人呢？很简单，看到这里觉得还想再看下去的，九成是感性的人。觉得纯属无稽之谈嗤之以鼻的，呵呵，您准保是个理性的人。
感性的人是幻想的，而理性的人是现实的。
感性的人是被感动的，而理性的人是被说服的。
感性的人知道今天风和日丽，适宜郊游，而理性的人知道今天是3月29日，星期四，下班后可以去商场买打折衣服。
感性的人进商场之前不知道自己要买什么，买了什么之后不知道买了用来做什么，而理性的人知道自己要买什么，哪家买最划算，买了之后可以用来做什么，就算不用了还知道可以送给什么人用来做人情。
感性的人下雨天想到雨中漫步，而理性的人想回家收衣服。
感性的人看不起理性的人，而理性的人不知道这个世界上还有感性的人。
感性的人没钱给女孩子买礼物也至少会说声我爱你，而理性的人买了礼物也记不得说我爱你。
女孩子爱上了感性的人，但是嫁给了理性的人。

       和一个同学聊天，他说他对生活还抱有希望。我说他太幼稚了。他很无辜的告诉我，以前他觉得这个世界很绝望，大家都说他幼稚。现在他渐渐的开始对生活抱有希望了，可是他身边的人却不知在何时放弃了希望，都说他现在的希望只不过是幼稚的表现。
        我忽然觉得，其实所谓希望和绝望并非非此即彼，二者必居其一的状态。既有对生活充满希望但是只把这种希望寄予未来和幻想而终日无所事事的人，也有不抱任何希望但是仍然尽力拼搏的人。既有出于美好的愿望努力奋斗而撞得头破血流的人，也有没有理想只是埋头过活却功德圆满的人。
        不可否认，这个世界上充满了绝望，但所幸总还有那么一丁点的希望。正因为那大大的绝望，才使这小小的希望显得弥足珍贵，怎能叫人不去用心的呵护它。